[et_pb_section admin_label=“section“ fullwidth=“on“ specialty=“off“ transparent_background=“off“ background_color=“rgba(255,255,255,0.01)“ allow_player_pause=“off“ inner_shadow=“off“ parallax=“off“ parallax_method=“off“ padding_mobile=“off“ make_fullwidth=“off“ use_custom_width=“off“ width_unit=“on“ make_equal=“off“ use_custom_gutter=“off“][et_pb_fullwidth_header admin_label=“Fullwidth Header“ global_module=“7257″ saved_tabs=“all“ title=“Eine Gemeinde h\u00e4lt R\u00fcckschau“ subhead=“Die verlorenen Juden von Unsleben“ background_layout=“dark“ text_orientation=“left“ header_fullscreen=“off“ header_scroll_down=“off“ background_url=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/eyalta_photo-3199801-1-1.jpg“ background_color=“rgba(12,12,12,0.36)“ parallax=“on“ parallax_method=“off“ logo_image_url=“http:\/\/judaica“ content_orientation=“center“ image_orientation=“center“ title_font_color=“#ffffff“ title_font_size=“48″ subhead_font_size=“28px“ custom_button_one=“off“ button_one_letter_spacing=“0″ button_one_use_icon=“default“ button_one_icon_placement=“right“ button_one_on_hover=“on“ button_one_letter_spacing_hover=“0″ custom_button_two=“off“ button_two_letter_spacing=“0″ button_two_use_icon=“default“ button_two_icon_placement=“right“ button_two_on_hover=“on“ button_two_letter_spacing_hover=“0″] [\/et_pb_fullwidth_header][et_pb_fullwidth_menu admin_label=“Fullwidth Menu“ global_module=“7258″ menu_id=“14″ background_color=“rgba(17,17,17,0.64)“ background_layout=“dark“ text_orientation=“center“ submenu_direction=“downwards“ fullwidth_menu=“on“ dropdown_menu_animation=“fade“ custom_css_main_element=“border-style: solid;|| border-bottom: solid #952727;|| border-bottom-width: 6px;“ active_link_color=“#af1a24″ custom_css_active_menu_link=“color: #f0cd7a !important;“ menu_font_size=“20px“ disabled=“off“ disabled_on=“off|off|off“ saved_tabs=“all“] [\/et_pb_fullwidth_menu][et_pb_fullwidth_slider admin_label=“Fullwidth Slider“ show_arrows=“on“ show_pagination=“on“ auto=“on“ parallax=“off“ auto_ignore_hover=“off“ parallax_method=“off“ remove_inner_shadow=“off“ background_position=“default“ background_size=“default“ hide_content_on_mobile=“off“ hide_cta_on_mobile=“off“ show_image_video_mobile=“off“ custom_button=“off“ button_letter_spacing=“0″ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ button_letter_spacing_hover=“0″ header_font_size=“24″ saved_tabs=“all“] [et_pb_slide background_color=“#ffffff“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“5. – 10 Jahrhundert“ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/German_Jews.jpg“ arrows_custom_color=“#000000″ text_border_radius=“3″]<\/p>\n
Im 5. – 10. Jht. und im Hochmittelalter(1000 – 1299)\u00a0gr\u00fcndeten j\u00fcdische Siedler in Mitteleuropa die Ashkenazi Judengemeinden. Sie waren Migranten wie viele germanische St\u00e4mme der V\u00f6lkerwanderungszeit. Sp\u00e4ter\u00a0als sich die Staaten\u00a0 bildeten, galten die Juden als Fremde ohne B\u00fcrgerrechte. Sie durften kein Land besitzen, keine Berufe aus\u00fcben, die durch die Z\u00fcnfte geregelt waren. Dadurch sollte jede Konkurrenz mit dem etablierten Gewerbe unterbunden werden. Im heutigen Unterfranken war der Bischof auch der weltliche Herrscher, ein sogenannter F\u00fcrstbischof.<\/p>\n
<\/p>\n
[\/et_pb_slide][et_pb_slide background_color=“#ffffff“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“13.- 15. Jahrhundert“ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/02.-1493-jews-Burned-Hartmann-Scchedel-Nuremberg-Edit.jpg“ header_font_size=“24″ header_font_size_tablet=“24″ header_font_size_phone=“24″ header_font_size_last_edited=“off|“ header_text_color=“#136ebf“]<\/p>\n
Zu Beginn des 13. Jhts. gab es bereits in gr\u00f6\u00dferen St\u00e4dten, wie W\u00fcrzburg der Hauptstadt von Unterfranken, Progrome. Dementsprechend hat der F\u00fcrstbischof von W\u00fcrzburg 1560 alle Juden des Landes verwiesen mit Ausnahme der reicheren, die der Herzog als Geldverleiher und Gesch\u00e4ftsleute f\u00fcr den Im- und Export brauchte. Christen war es n\u00e4mlich verboten f\u00fcr Geldverleihen Zinsen zu nehmen und wer w\u00fcrde dies umsonst tun? Diese Oberklasse der Juden erhielt den Schutzbrief vom Bischof, einem Kloster oder anderen halbunabh\u00e4ngigen Stelle.<\/p>\n
[\/et_pb_slide][et_pb_slide background_color=“#ffffff“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“16. – 18. Jahrhundert“ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/03.-675px-1799_Cary_Map_of_Franconia_Germany__Nuremburg__-_Geographicus_-_Franconia-cary-1799-Edit.jpg“ body_text_color=“#000000″ header_font_size=“24″ header_font_size_tablet=“24″ header_font_size_phone=“24″]<\/p>\n
Das Land zu verlassen bedeutete f\u00fcr die Juden aber nicht, Unterfranken zu verlassen, denn das Land war von fremden Herrschaften(dem Landadel)\u00a0durchl\u00f6chert, die nicht vom F\u00fcrstbischof abh\u00e4ngig waren, sondern direkt dem Kaiser unterstellt, der ihnen das Privileg gab, Juden in Schutz zu nehmen. Solch ein Adeliger hatte seinen Sitz in Unsleben\u00a0 und die Schutzgelder, die er verlangen konnte, haben z. B. im 18. Jht. f\u00fcr 30 j\u00fcdische Familien etwa 25 % seines Einkommens aus dem Rittergut ausgemacht.<\/p>\n
<\/p>\n
[\/et_pb_slide][et_pb_slide background_color=“#ffffff“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“Unsleben 1545 – 1810″ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/04.-upper-rhine-16th-Edit.jpg“ header_font_size=“24″ header_font_size_tablet=“24″ header_font_size_phone=“24″]<\/p>\n
Die erste Erw\u00e4hnung von Juden in Unsleben geht auf die Steuerveranlagung von 1545 zur\u00fcck. Sie nennt jeden einzelnen Haushalt, die Juden aber pauschal und setzt daf\u00fcr einen halben Gulden an. Das war weniger als der \u201e\u00e4rmste\u201c christliche Haushalt zu geben hatte. Die Judengemeinde kann also zu diesem Zeitpunkt weder zahlreich noch verm\u00f6gend gewesen sein. Bei der Erbhuldigung von 1589 war \u00fcberhaupt nicht von Juden die Rede. Hundert Jahre sp\u00e4ter, 1690, werden aber zwei spe\u00dfardt\u00b4sche Juden namentlich genannt, obwohl 1765 das \u00e4lteste Gemeinderatsmitglied(damals ca. 70 Jahre alt) aussagt, dass er sich noch an die Zeit erinnern k\u00f6nne, als es keine Juden in Unsleben gab. Vielleicht hatte er die Anf\u00e4nge oder besser den Neuanfang schon vergessen oder er bezog seine Aussage auf Juden im w\u00fcrzburgischen Dorf. Fakt ist, dass zur Zeit der Schlo\u00dfherrn von Spe\u00dfardt bis zum Zeitpunkt der \u00dcbergabe an die Familie von Habermann in 1749 die Judenschaft kontinuierlich auf 26 Familien angewachsen ist.<\/span><\/span> 1810 waren es dann schon 38 Familien, zur gleichen Zeit gab es 140 christliche Familien<\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide background_color=“#ffffff“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“Unsleben, ein geschlossenes Dorf mit Scheunenriegel und Toren“ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/05.-Map-with-houses-Edit.jpg“ header_font_size=“24″ header_font_size_tablet=“24″ header_font_size_phone=“24″]<\/p>\n Man muss dabei bedenken, dass bis\u00a01830 Unsleben zwar keine Stadtmauer hatte, aber ein geschlossenes Dorf mit seinen Toren und Scheunen war, die den Ort wie mit einem Ring einschn\u00fcrten. Es konnte nur innerhalb des Ringes hier und da noch ein Haus hinzugef\u00fcgt werden. <\/span><\/span>Mit dem Anwachsen der Judengemeinde wurde das Unterkommen im inneren Schlo\u00dfbereich immer schwieriger, obwohl eigens daf\u00fcr Judenh\u00e4user gebaut wurden. Als erstes wurden die christlichen Schlo\u00dfuntertanen(davon gab es f\u00fcnf bis sieben) aus ihren H\u00e4usern in der unteren Streugasse verdr\u00e4ngt, so waren die Juden immer noch im Einfluss- und Schutzbereich des Schlo\u00dfherrn, aber dies stie\u00df in der Gemeinde auf Widerstand.\u00a0 <\/span><\/span>Juden wie Christen hatten zahlreiche Kinder, aber die Kindersterblichkeit war bei den Juden geringer als bei den Christen und so erkl\u00e4rt sich das ungleiche Bev\u00f6lkerungswachstum und die Konkurrenz um die Wohnh\u00e4user.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide background_color=“rgba(255,255,255,0)“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“Konkurrenz um die Wohnh\u00e4useer“ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/06.-Bavaria-19th-Edit.jpg“]<\/p>\n Die Konkurrenz um die Wohnh\u00e4user war daher bis in\u00a0 die Mitte des 19. Jhts. immer Anlass von Unstimmigkeiten zwischen Christen und Juden. Die Juden hatten nicht nur ihre Abgaben an das Schloss zu bezahlen, sondern auch dem katholischen Priester ein Neujahrsgeschenk zu machen(z.B. silberne L\u00f6ffel) und zwar mit dem Argument, dass die Juden durch den Kauf ehemals christlicher H\u00e4user die Christen aus dem Dorf verdr\u00e4ngen und damit dem Pfarrer Geb\u00fchren f\u00fcr seine Dienste(Taufen ,Heirat, Begr\u00e4bnis) entgehen. Um damals heiraten und eine Familie gr\u00fcnden zu k\u00f6nnen, musste man n\u00e4mlich eine Wohnung nachweisen k\u00f6nnen.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide background_color=“#ffffff“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“Freiheit -Gleichheit – Br\u00fcderlichkeit“ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/07.-Napoleon_stellt_den_israelitischen_Kult_wieder_her_30._Mai_1806-Edit.jpg“]<\/p>\n Die Franz\u00f6sische Revolution mit ihren Parolen: Freiheit, Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit f\u00fchrte im Herrschaftsbereich Napoleons zur S\u00e4kularisation 1803, die\u00a0 dem Bischof die weltliche Macht nahm, das Kaisertum ging unter, der Landadel wurde nun dem Staat unterstellt.\u00a0\u00a0 F\u00fcr Unterfranken gab es noch eine \u00dcbergangsperiode.\u00a0In Unterfranken war durch Napoleon\u00b4s Gnaden vor\u00fcbergehend Erzherzog Ferdinand von der Toskana der Landesherr bis dann 1816 wieder die Bayern Unterfranken \u00fcbernommen haben. Zwischenzeitlich hatten die Bayern 1813 ihr sog. Judenedikt erlassen, das den Juden neue Rechte einr\u00e4umte, aber auch neue Pflichten auferlegte. Sie hatten nun Religionsfreiheit, das B\u00fcrgerrecht und durften Grundbesitz erwerben. Es wurde aber die Judenmatrikel eingef\u00fchrt, d.h. die Zahl der Familien sollte sich nicht vermehren. Sie mussten bleibende Familiennamen annehmen, denn bis dahin hatten sie als Zweitnamen den Namen ihres Vaters an den Vornamen angeh\u00e4ngt. Der erstgeborene Sohn erhielt den Vornamen des Gro\u00dfvaters, der auch gleichzeitig der Zweitname seines Vaters war. So konnte es vorkommen, dass z.B. in einer Familie \u00fcber drei Generationen der Name Simon Jonas und Jonas Simon und Simon Jonas war und diese Namensfolge sich immer weiter fortsetzte.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide background_color=“#ffffff“ alignment=“center“ background_layout=“light“ heading=“Namensgebung“ background_position=“default“ background_size=“default“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/08.-Donnerstag-Haus.jpg“]<\/p>\n In 1817 mussten die Juden in Unsleben bleibende Nachnamen annehmen: Lilienfeld, Gottgetreu,\u00a0Donnerstag,<\/strong> Kuhl,<\/strong> Rosenberg, Wollmann, Lamm, Dinkel, G\u00e4rtner, Mittel,<\/strong> Kalb, Langer, Tuch,\u00a0Brandus,<\/strong> Baum, Lustig,<\/strong> Thormann, Liebenthal,<\/strong> Hopfermann, Bein, Friedberg, Engel,<\/strong> Mutter,\u00a0Apfel, und Bach<\/strong>\u00a0\u00a0Die fett geschriebenen Namen gab es \u00a0in Unsleben\u00a0noch 1932,\u00a0dar\u00fcber hinaus gab es \u00a0in Unsleben in 1932 die Namen: Blumenthal, Brandis, Goldschmidt,\u00a0K\u00e4lbermann, Kr\u00e4mer, Moritz, Naumann, Rose, Rosenbaum, Stern, Strau\u00df, Wantuch.<\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“B\u00fcrger 2. Klasse“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/09.-professions-Edit.jpg“ header_font_size=“24″ header_font_size_tablet=“24″ header_font_size_phone=“24″]<\/p>\n Durch das Judenedikt wurden die Juden zumindest B\u00fcrger zweiter Klasse mit gr\u00f6\u00dferen Rechten, aber auch Pflichten dem Staat gegen\u00fcber(Besteuerung). Nur wenige aber verweigerten die bisherigen Abgaben dem Schloss gegen\u00fcber, die politische Lage war zu dieser Zeit sehr schwankungsanf\u00e4llig und sie trauten vielleicht der neuen Lage noch nicht.\u00a0 Die Juden mussten\u00a0nach 1817\u00a0eine Verm\u00f6genaufstellung vorlegen als Grundlage der Besteuerung durch den Staat. Der B\u00fcrgermeister von Unsleben beklagte, dass die Juden, wenn es um die Einb\u00fcrgerung geht sehr reich\u00a0 sind, weil sie ein Minimum an Verm\u00f6gen vorweisen mussten, wenn es aber um die Besteuerung geht, scheinen sie sehr arm zu sein. Bis 1830 hatten sich die Dinge aber so geregelt, dass sie keine doppelten Abgaben mehr leisten mussten. Bis 1816 waren die Juden im allgemeinen noch sehr arm, 1833 wurde aber folgende Erwerbsstruktur festgestellt: 1 Gro\u00dfhandelskaufmann,14 Gewerbereibende, 3 Landwirte und 24 Bettler.<\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Auswanderung“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/10.-Moses_alsbacher-Edit.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Trotz des Judenediktes gab es noch die Beschr\u00e4nkung der Anzahl der Familien auf den status quo, obwohl es auch Ausnahmen davon gab. Aus den Zahlen der Bev\u00f6lkerungsentwicklung k\u00f6nnen wir annehmen, dass eine Gro\u00dfzahl von heiratsf\u00e4higen M\u00e4nnern und Frauen innerhalb\u00a0 ihrer Familie bleiben mussten. Das f\u00fchrte auch zur ersten Auswanderung nach \u00dcbersee. einer der ersten war Simson Thomann, der sich in Cleveland\/Ohio, damals ein Dorf halb so gro\u00df wie Unsleben, niederlie\u00df. Er arbeitete als Fallensteller und Pelzh\u00e4ndler. Seine Verlobte lie\u00df er in Unsleben zur\u00fcck. Durch seine Kontakte in die Heimat hat sich eine Gruppe von 20 Personen, darunter auch seine Verlobte, zusammengetan und unter Moses Alsbacher\u00a0 1839 die Auswanderung nach Cleveland\/Ohio betrieben und nach ihrer Ankunft dort die erste j\u00fcdische Gemeinde gegr\u00fcndet.<\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Alsbacher Dokument“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Alsbacher-Dokument.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Zum Abschied gab der Lehrer Lazarus Kohn der Auswanderergruppe ein Dokument mit, das die Namen aller j\u00fcdischen Familien mit ihren Mitgliedern beinhaltete, insgesamt 233 Personen von damals rund 1000 Einwohnern Unslebens.\u00a0\u00a0Hier der Abschiedsbrief:<\/p>\n Meine lieben Freunde Moses und Jette Alsbacher<\/span><\/p>\n Indem ich Euch Ade sage, gebe ich Euch eine Liste von Namen Eurer Glaubensbr\u00fcder mit den innigsten W\u00fcnschen, Ihr m\u00f6get diese Namen Euren Erben, ja sogar Euren hoffentlich zahlreichen Urenkeln unter besten famili\u00e4ren Verh\u00e4ltnissen und angenehmen \u00f6konomischen Umst\u00e4nden pr\u00e4sentieren. <\/span>Ich w\u00fcnsche ferner und hoffe der Allm\u00e4chtige, der \u00fcber Land und Meer herrscht, dem Donner und St\u00fcrme gehorchen, m\u00f6ge Euch gute Engel als Wegbegleiter geben, damit Ihr, meine lieben Freunde, unverletzt, heil an Leib und Seele, das Ziel erreicht, das Land der Freiheit.<\/span><\/p>\n Aber ich mu\u00df als Freund Euch auch um einen Gefallen bitten: <\/span>Freunde! Ihr reist in ein Land der Freiheit, wo sich Euch die Gelegenheit bietet, ohne religi\u00f6sen Zwang zu leben. Widersteht dieser Versuchung zur Freiheit und wendet Euch nicht ab von der Religion Eurer V\u00e4ter. Werft Eure Religion nicht weg wegen irdischer Vergn\u00fcgen, weil Euch Eure Religion Trost und Ruhe in diesem Leben gibt und mit Sicherheit Gl\u00fcck im anderen Leben beschert. La\u00dft Euch nicht losrei\u00dfen von den Gesetzen, in denen Eure V\u00e4ter und M\u00fctter Sicherheit suchten und fanden. <\/span>Das Versprechen, gute Juden zu bleiben, m\u00f6ge nie und nimmer gebrochen werden, weder in Eurer neuen Heimat, noch wenn Ihr zu Bett geht, noch wenn Ihr wieder aufsteht, noch in der Erziehung Eurer Kinder.<\/span><\/p>\n Und jetzt, meine lieben Freunde, w\u00fcnsche ich eine angenehme Reise, verzeiht mir die ehrlichen Worte, mit denen der Unterzeichner f\u00fcr immer verbleiben wird Euer wahrer <\/span>Freund Lazarus Kohn, Lehrer<\/span><\/p>\n Unsleben bei Neustadt an der Saale in Unterranken im K\u00f6nigreich Bayern den 5. Mai 1839<\/span><\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Die Synagoge“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/13.-Synagogue-Edit.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n 1837 hat sich die j\u00fcdische Gemeinde imstande gesehen, ihre bauliche Situation durch einen Synagogen- und Schulneubau zu verbessern. Die alte Synagoge, eine fr\u00fchere Remise in der unteren Streugasse, war sehr bauf\u00e4llig. Also kauften sie vom Staat eine der Zehntscheunen in der Kemete\u00a0\u00a0und wollten dort im Erdgeschoss die Schule und im Obergeschoss die Synagoge einbauen. Nachdem sie bis 1850 genug Kapital angesammelten hatten, sollte der Bau beginnen. Aber die Architekten rieten davon ab und so wurde 1853 erst die Schule im M\u00fchlweg gebaut, das Zehntgeb\u00e4ude auf Abbruch verkauft(der K\u00e4ufer hat es am Ortsausgang Richtung Bad Neustadt rechts wieder aufgebaut) und 1857 die Synagoge von Grund auf neu neben der angrenzenden zweiten Zehntscheune gebaut. Die Neubaukosten der Synagoge betrugen\u00a0 2500 Gulden. Der Wochenlohn eines Arbeiters betrug damals 1 Gulden.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Emanzipation“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/14.-cemetery.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n 1856 wurde von den Juden ein Grundst\u00fcck auf einem H\u00fcgel 1,5 km \u00f6stlich des Dorfes gekauft. Von 1856 bis 1942 fanden 229 Begr\u00e4bnisse statt, 216 Grabsteine sind noch erhalten, davon allerdings 66 Steine anonym, weil die Glasplatten 1938 von den Nazis zertr\u00fcmmert wurden. Die j\u00fcdische Gemeinde wuchs bis auf 60 Familien um 1860. Ab da begann dann die Abwanderung nach \u00dcbersee und in die gr\u00f6\u00dferen St\u00e4dte in Deutschland. Die fr\u00fcheren Beschr\u00e4nkungen, mit denen die bis dahin noch konfrontiert waren, sind ab 1871 entfallen mit Ausnahme, dass Juden keine Richter und Offiziere in der Armee werden konnten. 1906 gab es noch 45 Judenfamilien, diese Zahl fiel bis 1935 vor dem gro\u00dfen Exodus der Familien bis auf 35. 1860 hatte die j\u00fcdische Schule 40 Kinder, 1920 aber gab es nur noch 20 Schulkinder, m\u00f6glicherweise hat die gleiche Zahl noch eine h\u00f6here Schule au\u00dferhalb des Ortes besucht. Etwa die gleiche Zahl\u00a0besuchten Mitte der drei\u00dfiger Jahre die Schule in Unsleben, 15 Sch\u00fcler kamen aber aus umliegenden Orten\u00a0 weil diese Sch\u00fcler dort aus den \u00f6ffentlichen Schulen verbannt waren.<\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Integration“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/15.-Jewish-soldiers-ww1.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Im Laufe der 100 Jahre von 1830 bis 1930 waren die Juden voll in das Gemeindeleben integriert, jedoch nicht als Kultusgemeinde untergegangen, weil sie ihren Glauben, ihre Sitten und ihre Feiertage bewahrten. Als Nachbarn, als Gesch\u00e4ftspartner, als Unternehmer und B\u00fcrger der politischen Gemeinde waren sie akzeptiert. Die Akzeptanz wirkte auch umgekehrt. Als Moses und Mathilde G\u00e4rtner, die bei weitem reichste Familie um die Wende zum 20. Jahrhundert, 1912 starben, hatten sie eine Stiftung errichtet, deren Ertr\u00e4ge zu gleichen Teilen unter den j\u00fcdischen und christlichen Armen des Dorfes verteilt wurden. Noch in den drei\u00dfiger Jahren war ein anderes Bekenntnis, auch ein Protestant zu sein,\u00a0in einem ansonsten katholischen Dorf ein leichtes Stigma. Es waren daher nicht alle Unterschiede zwischen Juden und Christen vorbei. Die Juden waren wohl Mitglieder der verschiedenen Vereine, auch als Vorstandsmitglieder. Sie hatten zumindest ein Mitglied im Gemeinderat.<\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Die Nazis“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/16.-antisemitism.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Die Situation der Juden\u00a0in der Volksgemeinschaft und mit etwas Versp\u00e4tung auch im Dorf musste sich aber abrupt \u00e4ndern mit der Einf\u00fchrung von Verordnungen gegen die Juden und besonderen Gesetzen zu ihrer Diskriminierung und Unterdr\u00fcckung durch die 1933 an die Macht gekommene NS-Regierung.<\/span><\/span> Am 1. April 1933 sollten die j\u00fcdischen Gesch\u00e4fte boykottiert werden und dies wurde durch SA-Posten \u00fcberwacht, im April 1933 wurden auch bereits die j\u00fcdischen Beamten in den Ruhestand geschickt, 1935 <\/span><\/span>alle Juden aus dem Staatsdienst entfernt, sie wurden aus den Vereinen ausgeschlossen. Bei der Feuerwehr galt damals, wer kein Mitglied der freiwilligen Feuerwehr ist, wird zwangsweise rekrutiert. Nach dem Ausschlu\u00df der Juden aus der Freiwilligen Feuerwehr in Unsleben, fragte der damalige B\u00fcrgermeister Herleth(scheinheilig oder schelmisch) beim Bezirksamt an, ob nun die Juden Pflichtmitglied bei der Feuerwehr sein m\u00fcssten. Darauf hat er keine schriftliche Antwort erhalten, er wurde vielmehr bald durch einen linientreuen B\u00fcrgermeister ersetzt. Ganz allgemein wurde schon fr\u00fchzeitig der Bev\u00f6lkerung der Umgang mit den Juden untersagt, die Bev\u00f6lkerung wurde daraufhin immer vorsichtiger, denn es gab sicher auch in Unsleben genug Spitzel, die ein Zuwiderhandeln gegen diese Anordnung, zur Anzeige gebracht h\u00e4tten. Diesen Abbruch der nachbarlichen und freundschaftlichen Beziehungen haben die Juden damals nicht verstehen k\u00f6nnen und als besonders verletzend empfunden. Wer wollte aber schon riskieren mit der Gestapo in Konflikt zu geraten oder gar in Dachau zu landen.<\/span><\/span><\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Kristallnacht“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/17.-After-Kristalnacht_Hof-Edit.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Das Ziel der Nazis war die Juden loszuwerden. Die Auswanderung ging aber nur langsam vonstatten. Meist sind j\u00fcngere, ledige Juden zuerst ausgewandert.<\/p>\n Schlie\u00dflich kam der 9. November 1938, die sog. \u201eReichskristallnacht\u201c. Die Erschie\u00dfung eines Mitglieds der deutschen Botschaft in Paris durch einen polnischen Juden war der Vorwand, einen weiteren Angriff gegen das Leben und vor allem das Eigentum der Juden mit dem Ziel der Vertreibung und dadurch\u00a0 Vereinnahmung j\u00fcdischen Eigentums. Der Staat brauchte n\u00e4mlich Geld, um die Kriegsvorbereitungen zu finanzieren und so wurde der Judenschaft eine S\u00fchne von 1,25 Milliarden Reichsmark f\u00fcr die Ermordung des Botschaftssekret\u00e4rs auferlegt, was damals 6% des Jahreshaushalts ausmachte. Damals hat die SA und SS mit offensichtlicher Billigung der NS-F\u00fchrung randalierende Angriffe auf j\u00fcdisches Eigentum und auf die Synagogen durchgef\u00fchrt. Auch in Unsleben waren einheimische SA- und SS-Angeh\u00f6rige verst\u00e4rkt durch solche aus Th\u00fcringen an den Ausschreitungen gegen die Juden beteiligt. Hier wurde die Einrichtung der Synagoge zerst\u00f6rt, nachdem die Juden aber bereits im Sp\u00e4tsommer 1938 die Thora-Rollen und Bekleidung ausger\u00e4umt und in Sicherheit gebracht hatten. Ein Brand wie z.B. in Mellrichstadt, h\u00e4tte das halbe Dorf in Brand gesteckt.\u00a0 Die bevorstehende\u00a0\u00a0A<\/span><\/span>ktion der Parteibasis war offensichtlich schon zu den Juden durchgesickert. Sie versteckten sich oder setzten sich in andere Orte ab, wo sie sicher sein konnten. Neben den \u00dcbergriffen auf das Eigentum sollten n\u00e4mlich auch tausende von M\u00e4nnern, insonderheit wohlhabende verhaftet werden. Die M\u00e4nner von hier wurden, soweit sie sich durch Hinweise nicht nach ausw\u00e4rts begeben oder unauffindbar versteckt hatten, in ihren H\u00e4usern aufgesp\u00fcrt und teils mit Gewalt zu dem Sammelplatz, dort wo die Enggasse in die Streugasse m\u00fcndet, gejagt und wo ein LKW stand, auf den die Aufgest\u00f6berten gescheucht und nach Neustadt ins Gef\u00e4ngnis in \u201eSchutzhaft\u201c gebracht wurden, angeblich um vor der Volksmenge sicher zu sein. <\/span><\/span>Das hat den letzten Optimisten unter den Juden, die glaubten das tausendj\u00e4hrige Reich aussitzen zu k\u00f6nnen, klar gemacht, dass sie nun schleunigst die Auswanderung betreiben m\u00fcssen. <\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Die j\u00fcdische Gemeinde wird vertrieben“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/18.-Jews-are-not-wanted-here-Germany-1937.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Die Kristallnach\u00a0hat den letzten Optimisten unter den Juden, die glaubten das tausendj\u00e4hrige Reich aussitzen zu k\u00f6nnen, klar gemacht, dass sie nun schleunigst die Auswanderung betreiben m\u00fcssen. Gro\u00dfes Gl\u00fcck hatten diejenigen, die bereits einen Verwandten in den Staaten hatten, der f\u00fcr sie b\u00fcrgte. Nur wenige L\u00e4nder haben damals den Juden die Einreise erm\u00f6glicht. Ziell\u00e4nder waren auch S\u00fcdafrika, Brasilien, Uruquay, Chile und Pal\u00e4stina, das heutige Israel. Viele. die die USA zum Ziel hatten, mussten sich in Cuba in ein Lager begeben und konnten erst nach \u00fcber Jahre sich hinziehendem\u00a0Warten\u00a0ein Visum f\u00fcr\u00a0die USA erhalten. Die Unslebener Juden, die die Einreise in die USA schafften, haben sich alle in New York in einem Stadtviertel niedergelassen und dort sogar nach einiger Zeit eine eigene Synagoge, das Elmhurst Jewish Center gegr\u00fcndet. Sie hatten ja sogar ihre Thorarollen mitgebracht. <\/span><\/span>\u00a0Nach Kriegsbeginn war aber kaum noch eine Ausreise m\u00f6glich. Die, die die Ausreise nicht geschafft haben, wurden 1942 nach Izbica in Polen deportiert und sind dort ermordet worden. Die alten, nicht mehr arbeitsf\u00e4higen, kamen \u00fcber die Zwischenstation W\u00fcrzburg 1943 in das KZ Theresienstadt, wo sie unter den Strapazen starben. Nur eine Frau konnte im Februar 1945 mit einem Hilfstransport des Roten Kreuzes von 1000 Personen in die Schweiz gebracht werden.<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Das Ende der j\u00fcdischen Gemeinde“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/19.-1942-Deportation-of-Jews-to-Izbica.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Geblieben ist von der j\u00fcdischen Kultusgemeinde ihre Synagoge ,ihre Schule, der Friedhof, ihre Wohnh\u00e4user und f\u00fcr die Zeitzeugen die Erinnerung an das j\u00fcdische Leben. Mit dem Verschwinden der Zeitzeugen bleiben die steineren Zeugnisse als Mahnmal f\u00fcr das Unrecht, das der\u00a0Juden- Gemeinde widerfahren ist und das Versprechen, dass \u00c4hnliches in unserer Gemeinde, in unserem Lande nie mehr vorkommen darf.<\/p>\n Judenh\u00e4user\/-wohnungen 1932<\/strong> Mittel Karolina\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 115\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hauptstr. 13 [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Nachkriegszeit“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/20.-Diese-Schandtaten.jpg“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“]<\/p>\n Nach dem Krieg verlangte die J\u00fcdische Organisation zur Wiedergutmachung, dass die Besitzer ehemaliger Judenh\u00e4user und Felder,\u00a0\u00a0die Differenz des normalen Marktwertes im Vergleich zum zu niedrigen damaligen Kaufpreis nachzahlen m\u00fcssen. Das haben die neuen Eigent\u00fcmer nicht verstanden und sich beklagt, dass sie\u00a0 die damals gekauften H\u00e4user und Felder noch einmal bezahlen m\u00fcssen. Das war f\u00fcr viele ein neuerlicher Stein des Ansto\u00dfes gegen die Juden.<\/p>\n Die Unslebener sahen wohl, dass die Juden durch die gegen sie ergriffenen Schikanen der Nazis es leid waren, noch\u00a0 hier zu wohnen und auswanderten. Sie sahen auch, dass die zuletzt noch hier verbliebenen unfreiwillig abgeschoben wurden. Aber dass ihnen das Schicksal des Holocaust bevorstand, konnte sich kaum jemand denken. Als deswegen nach dem Krieg die Wahrheit St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck ans Licht kam, waren sie sprachlos und voller Scham. Diese Stimmung verfl\u00fcchtigte sich erst langsam, als die letzten Einwohner, die diese Vorg\u00e4nge der Verdr\u00e4ngung und Abschiebung der Juden bewusst miterlebt hatten, ausstarben. Erst dann haben geschichtsbewsste Gemeindemitglieder\u00a0die Sprache wieder gewonnen und daf\u00fcr gesorgt, dass diese Phasette der Gemeindegeschichte in mahnender Erinnerung bleibt.<\/p>\n [\/et_pb_slide][et_pb_slide heading=“Wir erinnern uns der Ermordeten“ background_position=“default“ background_size=“default“ background_color=“#ffffff“ use_bg_overlay=“off“ use_text_overlay=“off“ alignment=“center“ background_layout=“light“ allow_player_pause=“off“ text_border_radius=“3″ header_font_select=“default“ header_font=“||||“ body_font_select=“default“ body_font=“||||“ custom_button=“off“ button_font_select=“default“ button_font=“||||“ button_use_icon=“default“ button_icon_placement=“right“ button_on_hover=“on“ image=“http:\/\/judaica-unsleben.de\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/IMG_0950.jpg“]<\/p>\n What remains as a permanent remembrance is that the meeting hall of the community\u00a0once was the synagogue of a Jewish community and the existing of a cemetery, which\u00a0serves as a demonstration object for children as early as in the kindergarten. To\u00a0remember us on what once has been possible in our village and what never again may\u00a0happen the community set up a monument honoring the victims of the Holocaust. After\u00a0the war a few Jews visited Unsleben, went through the streets, looked at their former\u00a0homes and visited the cemetery where their parents, grandparents, maybe even their\u00a0partner was buried. Most of them did not contact the local people. In 1999 for the first\u00a0time a group of about 40 persons, four of them born in Unsleben visited Unsleben and\u00a0were heartily welcome by the community authorities and the population. Today the\u00a0community is happy to welcome visitors, relatives of former Unslebener Jewish families\u00a0and to show them the places where their ancestors lived and where many of them found\u00a0their eternal rest.<\/p>\n [\/et_pb_slide] [\/et_pb_fullwidth_slider][\/et_pb_section][et_pb_section admin_label=“section“ fullwidth=“off“ specialty=“off“ background_color=“#2ea3f2″ inner_shadow=“off“ parallax=“off“][et_pb_row admin_label=“row“][et_pb_column type=“4_4″][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section admin_label=“section“][et_pb_row admin_label=“row“][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Im 5. – 10. Jht. und im Hochmittelalter(1000 – 1299)\u00a0gr\u00fcndeten j\u00fcdische Siedler in Mitteleuropa die Ashkenazi Judengemeinden. Sie waren Migranten wie viele germanische St\u00e4mme der V\u00f6lkerwanderungszeit. Sp\u00e4ter\u00a0als sich die Staaten\u00a0 bildeten, galten die Juden als Fremde ohne B\u00fcrgerrechte. Sie durften kein Land besitzen, keine Berufe aus\u00fcben, die durch die Z\u00fcnfte geregelt waren. Dadurch sollte jede […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-2617","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2617"}],"version-history":[{"count":155,"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7440,"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2617\/revisions\/7440"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/judaica-unsleben.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nHaus-Nummer\u00a0bis 2004\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0heute
\nBach Maier\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0111\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hauptstr. 14
\nBach Moses\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 8 3\/4\u00a0 Hauptstr. 32
\nBlumenthal Maier\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 631\/2\u00a0\u00a0 M\u00fchlgraben 3
\nBrandis Adolf und Emil\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a011\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Schlo\u00dfgasse 1
\nBrandus Julius u. Siegmund16\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Schlo\u00dfgasse 11
\nBrandus Nanni\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a056\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 17
\nDonnerstag Bernhard\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a075\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 16
\nEngel Aaron\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a055\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 15
\nGoldschmidt Jettchen\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a079\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Enggasse 20
\nK\u00e4lbermann Arthur\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 8 3\/4\u00a0 Hauptstr. 32
\nKr\u00e4mer Sally\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a054\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 15
\nKuhl Gabriel\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Schlo\u00dfgasse 17
\nKuhl Heinemann u. Justin\u00a0\u00a0 15\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Schlo\u00dfgasse 7
\nLiebenthal Heinrich\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0171\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hauptstr. 38
\nLiebenthal Fritz\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0171\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hauptstr. 38
\nLiebenthal Julius Otto\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 171\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hauptstr. 38
\nLiebenthal Lina\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 13\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Schlo\u00dfgasse 5
\nLustig Bernhard\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a049\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Streugasse 7
\nMittel Emanuel\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a074\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Streugasse 18
\nMittel Josef\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 44\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 8
\nMittel Karl I\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 45\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 10
\nMittel Karl II u. Siegfried\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a070\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0M\u00fchlenweg 2<\/p>\n
\nMittel Kuno\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 81\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Geiersgasse 3
\nMittel Max\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 49\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 7
\nMittel Selli\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 47\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 12
\nMittel Simon\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 117\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 Hauptstr. 18
\nMittel Sofie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 42\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Steugasse 4
\nMittel Theo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0108\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hauptstr. 6
\nMoritz Max\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0171\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hauptstr. 38
\nNaumann Max\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 115\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hauptstr. 13
\nNaumann Jeanette\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 86\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Geiersgasse 1
\nNaumann Ludwig\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a087\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enggasse 18
\nNaumann Nathan\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 76\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Streugasse 16
\nStrau\u00df Isaak\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 71\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0M\u00fchlenweg 1
\nWantuch Martha\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 76\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Streugasse 16
\n36 Haushalte, 30 H\u00e4user<\/p>\n